В кафедральном соборе духовенство совершило чтение акафиста Иисусу Сладчайшему
| Возбра́нный Воево́до и Го́споди, а́да победи́телю, я́ко изба́влься от ве́чныя сме́рти, похва́льная воспису́ю Ти, созда́ние и раб Твой; но я́ко име́яй милосе́рдие неизрече́нное, от вся́ких мя бед свободи́, зову́ща: Иису́се, Сы́не Бо́жий, поми́луй мя. |
В четверг 9 июля, накануне Дня Воинской славы православного оружия — Победы в Полтавском сражении, в кафедральном соборе был прочитан Акафист Иисусу Сладчайшему.

Акафисты, как особая форма церковных песнопений, по своему содержанию и построению представляют собой христианскую церковную поэзию. Акафисты перешли к нам из Греции вместе с другими богослужебными книгами. В рукописях XI — XII веков уже встречаются их переводы на славянский язык.
Слово «акафист», имеющее греческое происхождение, «акафистос химнос» в буквальном переводе означает «неседальное пение». Так называются торжественные славословия в честь Господа нашего Иисуса Христа, Божией Матери, ангелов и святых, которым православные христиане внимают стоя.
Акафист — это молитвословие, состоящее из 13 кондаков и 12 икосов. Слово кондак происходит от греческого «контас» — палочка, на которую наматывался свиток пергамента. В кондаке раскрывается какой-либо момент учения Церкви об одной из тайн Божиих, об осуществлении Божия домостроительства спасения рода человеческого, о тех, кто послужил осуществлению этого замысла любви Божией. Слово икос — от греческого «ойкос» — дом. Икос заключает в себе более пространное развитие темы кондака, обычно содержит двенадцать воззваний, начинающихся призыванием имени Господня или приветствием Ангела-Благовестника, обращенного к Пресвятой Богородице: «Радуйся» и т. д.
Многие годы акафист Божией Матери был единственным в православном песнотворчестве. И только в XIII веке появился акафист Господу Иисусу Христу, исполненный духа покаяния, молитвы, любви и умиления, который назван в славянском переводе акафистом Иисусу Сладчайшему.
В своих творениях святитель Игнатий Брянчанинов писал: «Молитвенное чтение акафиста сладчайшему Иисусу, кроме собственного своего достоинства, служит превосходным приготовлением к упражнению молитвой Иисусовой... В акафисте Божией Матери воспето вочеловечение Бога-Слова и величие Божией Матери, Которую за рождение Ею вочеловечившегося Бога ублажают вси роди (Лк. 1, 48)».
В кафедральном соборе служение Акафиста совершил Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский. В чтении Акафиста приняли участие клирики епархии: прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, прот. Димитрий Журсалин — благочинный Бишкульского церковного округа, иер. Михаил Березин — настоятель храма священномученика Мефодия Петропавловского, иер. Антоний Шувакин — ключарь храма Всех Святых, иер. Алексей Щербенко — клирик храма священномученика Мефодия Петропавловского, иер. Антоний Чуриков — настоятель Покровского храма пос. Бишкуль, иером. Серафим (Максимов) и иер. Максим Абдулхасанов — клирики кафедрального собора и диаконский чин. Песнопения Акафиста исполнил квартет кафедрального собора под управлением регента Затай А. А.
- 449 просмотров





















