Епископ Владимир принял участие в работе конференции «100-летие мученического подвига епископа Пимена»

5 мая в Зале церковных собраний при Никольском соборе града Алма-Аты, по благословению митрополита Астанайского и Казахстанского Александра, состоялась научная конференция «100-летие мученического подвига епископа Пимена».

Научный форум открыл собой череду праздничных мероприятий, посвященных духовно и исторически значимой для Казахстанского Митрополичьего округа дате — вековому юбилею со дня страдальческой кончины за Христа епископа Верненского и Семиреченского Пимена, небесного покровителя Казахстанской земли.

В работе мероприятия под председательством митрополита Астанайского и Казахстанского Александра принял участие Преосвященнейший епископ Петропавловский и Булаевский Владимир.

К работе и участию в научном форуме были приглашены архипастыри и духовенство Казахстанского Митрополичьего округа, преподаватели и студенты духовной семинарии, учителя и воспитанники воскресных школ города, историки, краеведы, православная общественность.

Особым гостем конференции стала заведующая архивом Санкт-Петербургской митрополии О. И. Ходаковская, положившей много трудов для поисков и научной обработки материалов о жизненном пути и подвигах святителя Пимена (Белоликова).

Открывая конференцию митрополит Александр обратился к собравшимся с приветственным словом, после чего выступил с докладом.

«Вслед за исторической и духовной катастрофой — Октябрьским революционным переворотом, 100-летие которого вспоминалось в прошлом году, и установлением на территории всей страны безбожной власти, начинается скорбная череда трагических событий: преследование иерархов и священнослужителей, мученичество за веру сотен тысяч человек, закрытие монастырей и уничтожение храмов.

Первоначально Туркестанская епархия разделила горькую судьбу всей Российской Церкви, но уже в 1925 году стало ясно, что бескрайним просторам Казахстана суждено сыграть в нашей истории особую роль. Именно тогда здесь получили власть два одиозных советских деятеля: один из организаторов расстрела царской семьи в Екатеринбурге, а тогда — первый секретарь ЦК Компартии Казахстана Шая Голощекин и его помощник Николай Ежов. Их бездумные проекты по приведению коренных жителей Великой степи к коммунистическому образу жизни привели к страшному голоду, массовой смертности, одним из последствий которой стала широкая кампания по переселению на территорию Республики людей из перенаселенной тогда России.

Александр Солженицын в книге «Архипелаг ГУЛАГ» писал с горькой иронией: «Охотно и много ссылали в Казахстан, и тут... ссыльные составили добрую половину Республики, так что с успехом её можно было теперь называть КаЗЭКстан». За три десятилетия в Республике оказались несколько миллионов человек. Большую часть переселенцев составляли христиане: крепкие крестьянские семейства; интеллигенция, сохранившая духовно-нравственные устои (вспомним хотя бы Льва Николаевича Гумилева, имя которого увековечено уже в эпоху независимости); поволжские немцы, в основном, лютеране; и, конечно, огромное количество представителей духовного сословия — иерархи, духовенство, монашествующие, активные миряне. Не случайно приснопамятный Патриарх Алексий II очень точно и емко назвал Казахстанскую землю «антиминсом, распростертым под открытым небом».

Поэтому, вспоминая сегодня жизненный путь, труды и мученический подвиг святителя Пимена, мы в его лице отдаем долг памяти всем казахстанским страдальцам. В ближайшие годы нам предстоит, по возможности, вспомнить имя каждого из них«, — отметил в своем выступлении Глава Митрополичьего округа.

Работа конференции продолжилась докладом заведующей архивом Санкт-Петербургской митрополии, кандидата философских наук Ольги Ивановны Ходаковской.

«Сегодня мы говорим о человеке, который был значителен не своими дарованиями, хотя был он человеком, весьма одаренным от Бога, но именно прожитой жизнью. Непосредственным руководителем и побудителем к действию для него служила идея торжества образа и подобия Божия в человеке. Он не только созерцал заоблачные высоты этого идеала, но находил в себе волю и упорство для личного движения к нему. Он свободно выбрал путь самоограничения в одном, чтобы добиться для себя свободы в главном», — подчеркнула в завершение своего рассказа Ольга Ходаковская.

Участники мероприятия обсудили предложенные доклады, а выступавшие ответили на интересующие слушателей вопросы.