Клирик епархии совершил «Таинство Крещения и Исповеди» в мужской колонии

По благословению Высокопреосвященнейшего Владимира архиепископа Петропавловского и Булаевского, клирик епархии иеромонах Серафим (Максимов) совершил «Таинство Крещения и Исповеди» в мужской колонии города Петропавловска. Перед совершением Таинства Крещения с заключенными проводятся специальные огласительные (приготовительные) беседы, которые являются обязательными.

Первоверховный апостол Павел, обращаясь к возлюбленному ученику Тимофею первому епископу Эфесскому говорил следующее: «Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху» (2 Тим. 4: 2–3).

Данными словами апостол просит ученика употребить максимум усилий в деле оглашения и катехизации. В древней Церкви готовящиеся к Таинству приходили в храм и слушали беседы епископа или священника, раскрывавших им смысл христианской жизни, так как прежде чем крестить человека, необходимо наставить его в истинах веры. В Святом Крещении мы рождаемся заново — для новой, вечной жизни и умираем для жизни прежней, плотской и греховной.

Священнослужитель также рассказал о Таинстве Исповеди; Покаяние, как и другие таинства Православной Церкви, есть учреждение Божественное. Благодать вязать и решить грехи была обещана апостолам Иисусом Христом еще во время Его земной жизни. Господь в беседе о прощении согрешающим говорил апостолам: «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе, и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф. 18:18). «Приступая к доброму Врачу, — пишет преподобный Ефрем Сирин, — грешник должен со своей стороны принести слезы — это наилучшее врачевство. Ибо то и угодно Небесному Врачу, чтобы каждый собственными слезами врачевал себя и спасался».

Посылаемая чрез Таинство помощь Божия, благодать — есть естественное следствие скорбного вопля к Богу души, ищущей спасения, и твердой решимости не грешить. Чтобы получить нам прощение от Бога, не довольно помолиться два или три дня; надобно произвести перемену во всей жизни и, оставив порок, постоянно пребывать в добродетели. Быть добрым примером для других что полезно для общества, и является долгом христианина сказал в завершение проповеди священнослужитель.