Праздник Сретения Господня

«Предварительно освятив рождеством Твоим утробу Девы и благословив руки Симеона,
как надлежало, и нас ныне Ты спас, Христе Боже:
ниспосли мир обществу среди браней, и укрепи, как единый Человеколюбец».
(кондак праздника)

15 февраля Святая Церковь отмечает двунадесятый праздник Сретения Господня.

В этот праздничный для всех христиан день в Вознесенском кафедральном соборе прошли торжественные богослужения.

Служило духовенство храма: благочинный кафедрального собора иерей Михаил Березин, протоиерей Федор Бердик, иерей Сергий Осинцев, иерей Антоний Чуриков, диакон Владимир Бартоль и диакон Алексий Гаврилов.

Праздничные песнопения исполнил Архиерейский хор под управлением Анны Александровны Затай.

Накануне вечером состоялось Всенощное бдение с праздничной литией.

На вечерне были прочитаны три праздничные паремии: первая — об избрании еврейских первенцев на служение Богу и о древнем законе очищения; вторая — о духовном очищении от грехов посредством прикосновения горящего угля к устам пророка; третья — о видении пророком Исаией Египта, куда «придет Господь, и сотрясутся рукотворенная Египетская от лица Его, и ведом будет Господь египтяном», что вскоре после Сретения Господня действительно и исполнилось, когда Он с Марией, Матерью Своей, и Иосифом удалился от Ирода в Египет.

На «Бог Господь» и в конце утрени пелся тропарь праздника: «Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце Правды Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме: веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение».

На полиелее духовенство пропело величание празднику: «Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Пречистую Матерь Твою, Еюже по закону ныне принеслся еси в храм Господень».

К помазанию святым елеем на богослужении подошло около двухсот прихожан.

В сам день праздника состоялось Божественная Литургия, которую предваряло освящение свечей, как символ того, что мы с горячей молитвой, с упованием на милость Божию также встречаем Господа нашего Иисуса Христа.

В этот праздничный день ко Святой Чаше подошло более тридцати человек.

Богослужение завершилось крестным ходом вокруг собора.

15 февраля в день Сретения — от слова Встреча — Церковь празднует воспоминание о важном событии из евангельской истории.

На сороковой день после рождения мальчика-первенца, согласно ветхозаветному закону, иудеи над ребенком совершали обряд посвящения Богу. Для этого его приносили в Иерусалимский храм.

Матерь Божия и Иосиф на сороковой день после рождения Иисуса понесли Его в Дом Божий.

Когда они ожидали своей очереди, внезапно к ним подошел старец Симеон, который жил при храме.

Старцу этому было предсказано, что он не умрет, пока не увидит Мессию, Которого он ждал вместе со всем народом Израиля. Духом Святым ему было открыто, что Мария держит на руках Спасителя мира.

Симеон приблизился к Деве, взял Младенца и восславил Бога словами гимна, который входит ныне в состав ежедневного богослужения Православной Церкви:

Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля (Мф. 2. 29, 32).

Старец радовался, что может теперь спокойно умереть.

Христа он называет Светом для просвещения языков, т. е. всех народов, и Славою народа Израильского.

Встреча старца Симеона и младенца Христа была знамением осуществлявшейся в ту эпоху истории встречи Нового и Ветхого Заветов.

Иосиф и Мария удивились словам Симеона. Старец благословил их, а Божией Матери сказал:

Вот, из-за Него будут спорить в народе: одни спасутся, а другие погибнут. А Тебе Самой оружие пройдет душу.

Действительно, Пресвятая Дева шла Своим крестным путем, ни на шаг не отлучаясь — хотя бы мысленно — от Своего Божественного Сына.

А в Страстную Пятницу меч воистину пронзил Ей душу. Присутствуя на Голгофе, Она видела Сына, в страшных муках висящего на Кресте.

Она слышала и Его последние слова, когда Он поручил Ее заботам Своего любимого ученика, апостола Иоанна.

Она стала названной Матерью Иоанна и вместе с ним Матерью всех Христовых учеников.

Праздник Сретения, напоминающий нам о земном подвиге и муках Богоматери, считается поэтому не только праздником в честь Христа, но и Богородичным праздником.

— Радуйся, Благодатная Богородице Дево! — так начинается тропарь Сретения, в котором передано основное содержание праздника.