Тюремное служение в пределах города Петропавловска

9-12 февраля 2026 года. По благословению архиепископа Петропавловского и Булаевского Владимира, руководитель отдела по тюремному служению иеромонах Серафим (Максимов) посетил следственный изолятор, мужскую и женскую колонию города Петропавловска. В следственном изоляторе содержатся лица, в отношении которых избрана мера пресечения в виде заключения под стражу в порядке, установленном Уголовно-процессуальным кодексом Республики Казахстан. В СИЗО могут быть оставлены либо переведены из исправительных учреждений осуждённые к лишению свободы для участия в следственных действиях, а также судебных разбирательствах в качестве свидетеля, потерпевшего, подозреваемого или обвиняемого в порядке, установленном Уголовно-исполнительным кодексом.

Священнослужитель по прибытии в пенитенциарные учреждения обратился к заключенным под стражу со словами проповеди на тему: «Притча о талантах». Содержащаяся в Евангелие от Матфея.

Недостойный раб презрел заповеди Господни, потому что предан был земным делам и мирским удовольствиям. У евангелиста Луки говорится, что он завязал серебро господина своего в платок (См. Лк.19:20), то есть живя в страстях и роскоши, сделал бесплодным учение Господа. «По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета» (Мф. 25:19). «Подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов, подошел также получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них» (см. Мф. 25:20-23).

Надо заметить, что блага настоящей жизни, как бы они ни казались велики и многочисленны, в сравнении с благами будущими незначительны. Господин обоим рабам сказал одно: «войди в радость господина твоего», то есть получи то, чего око не видело, ухо не слышало и что не восходило на сердце человеку. Для верного раба не может быть награды больше этой, потому что быть с Господом и видеть радость Самого Господа и есть самая высшая награда. «Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое» (Мф. 25:24-25). Справедливо Давид молил Господа: «Не уклони сердце мое в словеса лукавствия, непщевати вины о гресех» (Пс.140:4). Ибо что сделал этот раб, думая оправдать свою леность и небрежность? Впал в гордость. Ему просто надо было признаться в своем нерадении и просить господина о помиловании, но он стал клеветать на него и доказывать, что благоразумно сделал, скрыв серебро, побоявшись, чтобы оно не пропало, если пустить его в оборот. «Господин же сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов» (Мф. 25:26–28). Этому рабу обратилось в вину то, чем он думал оправдаться. Господь назвал его лукавым рабом потому, что он клеветал на Господа; ленивым потому, что не хотел возрастить данного ему таланта. «Если ты знал, — говорил Он, — мою жестокость и что я взыскиваю чужое и жну там, где не сеял, именно это и должно было убедить тебя, что я тем строже взыскал бы свое, если бы ты не отдал серебро мое торгующим». Под серебром подразумевается Евангельское учение, как это видно из слов псалмопевца, который слова Господни называет «серебром, очищенным от земли в горниле, семь раз переплавленным» (см. Пс.11:7); а под торговцами подразумеваются или учителя церковные, пресвитеры и епископы, которым апостолы заповедали учить народ, или все верующие, которые могут это серебро Господне умножить и возвратить с прибылью, делом исполнив то, чему научены. Взятый от ленивого раба талант отдается приобретшему десять талантов. Это показывает, что большую награду заслуживает более потрудившийся. Так и апостол говорит: «Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении» (1Тим. 5:17). «Всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет» (Мф. 25: 29). Эти слова значат, что люди, имеющие от природы отличные дарования, лишаются их, если они ленивы, от бездеятельности теряют свои дары; и обещанная им награда переходит к таким людям, которые хотя и менее одарены, но естественный недостаток возместили трудом и старанием. Можно их так понимать: человек, имеющий веру и старание угодить Господу, получает от Него и силы на исполнение своего желания. А не имеющий веры потеряет и те добродетели, которые, казалось, имел от рождения. «А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 25:30). «Господь есть свет; и те, кто изгоняется от Него, лишаются света» — отмечает блаженный Иероним Стридонский. Много времени пройдет между Вознесением Господним и днем второго Его пришествия. Но если даже апостолы дадут отчет о делах своих, то что будет с нами? — сказал священнослужитель.

По завершении поучения священник совершил Таинство исповеди, провел индивидуальные и общие встречи с осужденными. Для личного пользования заключенным были переданы: нательные крестики и ладанки, карманные иконки, пояса с молитвой «Живый в помощи Вышняго», четки для совершения молитвы, освященный елей, различные благовония, свечи и святая вода.

Также иеромонах Серафим встретился с участниками регионального конкурса православной иконописи и живописи «Канон». В очередной раз таланты заключенных были отмечены Синодальным отделом по тюремному служению. Священнослужитель во время визита узнав личные нужды победителей конкурса согласовал с руководством учреждения № 48 день вручения; Благословенных грамот Синодального отдела Русской Православной Церкви по тюремному служению за усердные труды во славу Святой Церкви и ценные подарки от Петропавловской и Булаевской епархии.