Вселенская Родительская суббота

Перед началом Великого Поста Святая Церковь призывает своих верных чад совершить особое поминовение своих умерших сродников. Мясопустная Вселенская родительская суббота совершается накануне Масленицы с целью призвать сугубо помолиться ко Господу Сил о всех от века почивших отец и братий наших. Заупокойная молитва необходима не только тем, кто отошел в мир иной и не может сам помолиться о себе, но она необходима и нам, живущим в мире сем для того, чтобы и наши младшие сродники, следуя нашему примеру, смогли бы в свое время помолиться и о нас, ныне живущих.

Фотогалерея

Накануне, в пятницу и в саму субботу, службу в кафедральном соборе возглавил Преосвященнейший Владимир, епископ Петропавловский и Булаевский в сослужении духовенства собора. Вечером был прочитан парастас, состоящий из 17 кафизмы и сугубых прошений об усопших сродниках наших. Во время Литургии были произнесены сугубые молитвы о всех от века усопших братьях наших.

По окончании Литургии была совершена Вселенская панихида, по отпусте которой владыка произнес проповедь. В ней он сказал, что часто мы видим стремление сродников умершего как можно богаче, провести похороны и устроить могилу. Большие средства тратятся иногда на роскошные памятники.

Много денег тратят родственники и знакомые на венки и цветы, причем последние приходится вынимать из гроба еще до его закрытия, чтобы они не ускоряли разложения тела.

Иные хотят объявлениями через печать выразить свое почтение умершему и свое сочувствие его родственникам, хотя самый такой способ выявления своих чувств показывает их неглубокость, а подчас и лживость, так как искренно скорбящий не будет выставлять свою скорбь напоказ. Выразить же свое сочувствие можно гораздо теплее лично.

Но что бы мы из всего того ни сделали, умерший не получит от того никакой пользы. Мертвому телу одинаково лежать в бедном или богатом гробе, роскошной или скромной могиле. Не обоняет оно принесенных цветов, не нужны ему притворные выражения скорби. Тело предается тлению, душа живет, но не испытывает больше ощущений, воспринимаемых через телесные органы. Другая жизнь настала для нее, и другое нужно ей оказать.

Вот то нужное ей и должны мы делать, если действительно любим усопшего и желаем принести ему свои дары! Что же именно доставит отраду душе умершего? Прежде всего, искренние молитвы о нем, как молитвы личные и домашние, так и, в особенности, молитвы церковные, соединенные с Бескровной Жертвой, т. е. поминовение на Литургии.

Многие явления умерших и другие видения подтверждают огромную пользу, которую получают усопшие от молитвы за них и от приношения за них Бескровной Жертвы.

Другое, что приносит большую отраду душам усопших, — творимая за них милостыня. Напитать голодного во имя усопшего, помочь неимущему — все равно, что сделать то ему самому.

Особенно в наши, тяжелые для всех дни, безумно тратить деньги на бесполезные предметы и дела, когда, употребив их для неимущих, можно одновременно сделать два добрых дела: и самому усопшему, и тем, которым будет оказана помощь.

Но если с молитвой за усопшего будет дана беднякам пища, они насытятся телесно, а усопший напитается духовно.