Архиерейское Богослужение в Неделю 3-ю по Пятидесятнице

В Воскресение 17 июня в день памяти святителя Митрофана Константинопольского и святых новомучеников при взятии Царьграда убиенных. В этот день Церковь вспоминает христиан-греков убитых в Константинополе после 1453 года и до наших дней. Руками турков было убито 11 патриархов Константинополя, более 100 епископов и сотни тысяч священников, иноков и мирян. Все православные христиане, претерпевшие мученическую смерть за Православную веру после 1453 г. — года падения Константинополя и до наших дней именуются в Греческой Новомучениками. Их насчитывается тысячи и тысячи. Новомученики прославленные в лике святых мучеников, пострадавшие на Востоке (в Османской империи) после падения Византии. Известны имена и жития около трехсот из них.

В этот день правящий архиерей совершил Божественную литургию в Кафедральном соборе Вознесения Господня. Владыке сослужило духовенство собора. Песнопения Литургии исполнил хор собора под управление Затай А. А.

По сугубой ектении были прочитаны особые молитвы «О даровании мира земле Украинской» и «О ниспослании пастырей Церкви Петропавловской».

По окончании литургии владыка обратился к собравшимся со словами проповеди: как бывает трудно людям, живущим от зарплаты до зарплаты, прикидывающим, как бы выкроить из своего скромного семейного бюджета лишнюю тысячу на ботинки, так же трудно и нам, даже если мы — христиане, услышать этот призыв Господа нашего: «Не заботьтесь...» Да мы бы и рады! Только кто же будет кормить, обувать и одевать нас самих и детей наших? Кто тогда позаботится о повседневных нуждах тела? Поскольку «всего этого ищут язычники», что же нам, горемычным, делать? Сесть, сложить руки и ждать, как то было у одного гоголевского героя, когда галушки сами начнут нам в рот прыгать?

Да, птицы небесные «ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы», но они строят гнёзда и неустанно собирают пищу. А тот, кто хоть раз наблюдал, как вороны, живущие в окрестностях нашего храма, воюют с кошками, защищая своих птенцов, едва ли останется в благодушной уверенности, что птичья жизнь — образец беззаботности. Да, полевые лилии «ни трудятся, ни прядут», но, по премудрому замыслу Божьему, и они не напрасно занимают место на земле, давая пищу не только разнообразным животным, но и благоуханием своим и дивной красотой своей привлекая множество пчёл, производящих мед, который, в свою очередь, необыкновенно кстати скрашивает наши постные трапезы.

Так «всякое дыхание... хвалит Господа» (Пс.150.6), так любая тварь выполняет свою Богом поставленную задачу на земле. Важно только, чтобы при этом тварь не забывала о своём Творце, чтобы она не превращала это всеобщее богослужение, эту вселенскую литургию в служение самой себе. Поскольку из всей твари лишь человек и ангелы могут осознавать своё бытие в отношении к бытию Божию, то, по преимуществу, предупреждение, содержащееся в сегодняшнем Евангелии, относится к человеку. Ангелы ведь свой выбор уже сделали, и изменить его никак нельзя. А вот человек, живущий во времени, остаётся до поры свободным в выборе, поэтому для него существует опасность забыть о Творце и, осуетившись в своих растущих потребностях, стать их рабом и послушником: у того, знаете ли, суп жидок, а у того — жемчуг мелок. При этом не стоит заблуждаться, полагая, что попечения о супе благороднее или извинительнее попечений о жемчуге: если в этих заботах человек забывает о высшем смысле своего существования, то и суп, и жемчуг могут быть одинаково погибельны.

Не к безделью зовёт нас Господь, а к творческому соработничеству с Богом. Он просит нас видеть лес за деревьями, помнить о нашем вечном предназначении: быть друзьями Божиими. Словами Своего первоверховного апостола он вчера и днесь призывает нас: «облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти» (Рим.13.14). Аминь.