Благодарственная Служба Богу, в Троице Святой славимому, о великой, Богом дарованной победе над шведским королем Карлом под Полтавою в 1709 году

10 июля — пятница, день благодарения Господу, в Троице Святой славимому, о великой Победе над шведским королем Карлом под Полтавой в 1709 году. 1709 года в шести верстах от города Полтава в Малороссии (Левобережная Украина) произошло крупнейшее сражение Северной войны между русскими и шведскими войсками, завершившееся разгромом шведской армии короля Карла XII. В апреле 1709 года шведские войска осадили город Полтаву, который защищал небольшой гарнизон под командованием полковника А. С. Келина. Шведы ежедневно предпринимали нападения на крепость. В случае взятия города создавалась угроза Воронежу — ключевой базе снабжения и формирования русской армии.

В конце мая 1709 года в район Полтавы подошли главные силы русской армии под командованием царя Петра I. Русская армия, насчитывающая 42 тыс. человек и 72 орудия, расположилась в созданном ею укреплённом лагере в 5 км севернее Полтавы. Учитывая опыт битвы при Лесной, русская армия избрала небольшое пересечённое пространство, окружённое лесом, чтобы затруднить маневры противника. Командование первой дивизией Пётр взял на себя, а прочие дивизии распределил между генералами. Кавалерия была поручена А. Д. Меншикову, командование артиллерией было возложено на Я. Брюса.

Со шведской стороны в битве участвовало около 20 тыс. человек и 4 орудия (28 орудий остались в обозе без боеприпасов). Остальные войска (до 10 тыс. человек), в том числе выступавшие на стороне Швеции запорожские казаки, руководимые гетманом И. С. Мазепой, находились в резерве. Шведской армией, из-за ранения короля Карла XII, командовал фельдмаршал Реншильд. Пехотой и конницей командовали генералы Левенгаупт и Крейц.

В два часа ночи 27 июня (8 июля) шведская пехота четырьмя колоннами двинулась на русские редуты, за ней следовали шесть конных колонн. После упорного двухчасового боя шведам удалось овладеть только двумя передовыми редутами. Реншильд, стремясь обойти русские редуты слева, произвёл перегруппировку войск. При этом шесть правофланговых батальонов и несколько эскадронов генералов Шлиппенбаха и Росса оторвались от главных сил шведов, отошли в лес севернее Полтавы, где были разгромлены кавалерией Меншикова.

Прорвавшись через редуты, основная часть шведов попала под сильный артиллерийский и ружейный огонь из русского лагеря, и в беспорядке отошла в Будищенский лес. В девять часов начался рукопашный бой. Под натиском превосходящих сил шведы начали отступление, которое вскоре превратилось в беспорядочное бегство. В погоню за отступающими был отправлен отряд А. Д. Меншикова, который на следующий день настиг неприятеля у Переволочны на Днепре и вынудил остатки шведской армии (16 тыс.) под командованием А. Д. Левенгаупта капитулировать. Шведский король Карл XII и украинский гетман Мазепа с небольшим отрядом бежали на территорию Османской империи.

В ходе Полтавского сражения шведы потеряли свыше 9 тыс. человек убитыми и около 3 тыс. пленными, потери же русской армии были значительно меньше — 1 344 убитых (с учётом скончавшихся от ран и пропавших без вести не менее 1 572 погибших) и 3 290 раненых.

Русские первыми в военной науке той эпохи применили полевые земляные укрепления, а также быстро перемещающуюся конную артиллерию. Решительная победа русской армии в Полтавской битве, завершившаяся разгромом шведской армии Карла XII, привела к перелому в Северной войне в пользу России, и положила конец господству Швеции как главной военной силы в Европе.

В пятницу 10 июля Высокопреосвященнейший Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский совершил благодарственную Службу Богу, в Троице Святой славимому, о великой, Богом дарованной победе над шведским королем Карлом под Полтавою в 1709 году. В этот день была совершена Божественная Литургия, а накануне праздника вечернее богослужение с чтением акафиста Иисусу Сладчайшему. Владыке сослужили прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, иером. Серафим (Максимов)— клирик Вознесенского собора. Диаконский чин Владимир Бартоль и Алексей Александрович. Песнопения Литургии исполнил хор собора под управлением регента Затай А. А.

Специально к этой дате Архиерейский хор приготовил песнопения литургии, написанные в конце семнадцатого века композитором Дилецким.

Были прочитаны апостольское и евангельское чтения празднику Победы в Полтавском сражении 1709 года. «Господь крепость людем Своим даст, Господь благословит люди Своя миром...» произносил чтец от лица Церкви прокимен благодарности Спасителю за помощь воинству. На Литургии было прочитано Евангельское Зачало 51 от Луки: «Слушаяй вас, мене слушает: и отметаяйся вас, мене отметается: отметаяйся же мене, отметается пославшаго мя. Возвратишася же седмьдесят с радостию, глаголюще: господи, и беси повинуются нам о имени твоем. Рече же им: видех сатану яко молнию с небесе спадша. Се, даю вам власть наступати на змию и на скорпию и на всю силу вражию: и ничесоже вас вредит. Обаче о сем не радуйтеся, яко дуси вам повинуются: радуйтеся же, яко имена ваша написана суть на небесех. В той час возрадовася духом иисус и рече: исповедаютися, отче, господи небесе и земли, яко утаил еси сия от премудрых и разумных, и открыл еси та младенцем: ей, отче, яко тако бысть благоволение пред тобою. И обращься ко учеником, рече: вся мне предана быша от отца моего: и никтоже весть, кто есть сын, токмо отец: и кто есть отец, токмо сын, и емуже аще хощет сынъ открыти. И обращься ко учеником, единъ [особь] рече: блажени очи видящии, яже видите: глаголю бо вам, яко мнози пророцы и царие восхотеша видети, яже вы видите, и не видеша: и слышати, яже слышите, и не слышаша.(Лк. 10:16-24)

По сугубой ектенье была прочитана молитва о мире на земле Украинской. За заупокойной ектеньи были помянуты защитники Отчества нашего, воины, погибшие в Северной войне 1703–1720 гг.

По окончании Литургии был совершен благодарственный молебен Спасителю о даровании победа. Хор торжественно воспел дивную молитву святого Амвросия Медиоланского «Тебе Бога Хвалим».

«Тебе Бога хвалим, Тебе Господа исповедуем. Тебе Превечнаго Отца вся земля величает; Тебе вси Ангели, Тебе небеса и вся Силы. Тебе Херувими и Серафими непрестанными гласы взывают: Свят, Свят, Свят, Господь Бог Саваоф, полны суть небеса и земля величества славы Твоея. Тебе преславный Апостольский лик, Тебе пророческое хвалебное число, Тебе хвалит пресветлое мученическое воинство, Тебе по всей вселенней исповедует Святая Церковь, Отца непостижимаго величества, покланяемаго Твоего истиннаго и Единороднаго Сына и Святаго Утешителя Духа. Ты, Царю славы, Христе, Ты Отца Присносущный Сын еси. Ты, ко избавлению приемля человека, не возгнушался еси Девическаго чрева. Ты, одолев смерти жало, отверзл еси верующим Царство Небесное. Ты одесную Бога седиши во славе Отчей, Судия приити веришися. Тебе убо просим: помози рабом Твоим, ихже Честною Кровию искупил еси. Сподоби со святыми Твоими в вечной славе Твоей царствовати. Спаси люди Твоя, Господи, и благослови достояние Твое, исправи я и вознеси их во веки; во вся дни благословим Тебе и восхвалим имя Твое во век и в века. Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранитися нам. Помилуй нас, Господи, помилуй нас; буди милость Твоя, Господи, на нас, якоже уповахом на Тя. На Тя, Господи, уповахом, да не постыдимся во веки. Аминь».