Божественная Литургия в Неделю о Мытаре и Фарисее

Фарисе́ева убежи́м высокоглаго́лания, и мытаре́ве научи́мся высоте́ глаго́л смире́нных, покая́нием взыва́юще: Спа́се ми́ра, очи́сти рабы́ Твоя́.
Кондак Недели.

9 февраля, Неделя о мытаре и фарисее, день памяти Собора Новомучеников и Исповедников Церкви Русской. Это Воскресенье открывает начало подготовительных недель перед началом Великого поста. Грядущая Неделя — сплошная — поста в среду и пятницу нет. В этот день Божественную Литургию в кафедральном соборе Вознесения. Господня совершил Преосвященный Владимир, епископ Петропавловский и Булаевский Владыке сослужили клирики собора. Песнопения Литургии исполнил хор собора под управлением регента Затай А. А. Перед началом Божественной Литургии был совершен водосвятный молебен.

В этот воскресный день Церковь чтит память Святых Новомучеников и Исповедников Церкви Русской. Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской празднуется 7 февраля (25 января), в случае совпадения этого числа с воскресным днем; в предшествующий этой дате воскресный день, если 7 февраля приходится на дни от понедельника до среды; в последующий этой дате воскресный день, если 7 февраля приходится на дни от четверга до субботы. Только в день празднования Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской совершается память святых, дата смерти которых неизвестна.

Церковь совершает поминовение и всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову. Поминовение это совершается по определению Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 января 1991 года на основании решения Поместного Собора 1917–1918 годов. Жестокий и кровавый XX век стал особенно трагическим для России, потерявшей миллионы своих сынов и дочерей не только от руки внешних врагов, но и от собственных гонителей-богоборцев. Среди злодейски убиенных и замученных в годы гонений было неисчислимое множество православных: мирян, монахов, священников, архиереев, единственной виной которых оказалась твердая вера в Бога.

Прославление в лике святых сонма новомучеников и исповедников Церкви Русской на юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года, на рубеже тысячелетий, подвело черту под страшной эпохой воинствующего безбожия. Это прославление явило миру величие их подвига, озарило пути Промысла Божьего в судьбах нашего Отечества, стало свидетельством глубокого осознания трагических ошибок и болезненных заблуждений народа. В мировой истории еще не бывало такого, чтобы столько новых небесных заступников прославила Церковь (к лику святых причислены более тысячи новых мучеников).

Совершая их память и прославляя их подвиг, перед началом Божественной Литургии была совершена панихида по всем вождем, воинам, братьям и сестрам в годину лютых гонений за веру и Отечество жизнь свою положивших. Всем верным христианам, запечатлевшим свою веру, была пропета Вечная память.

На Литургии было прочитано Евангельское повествование о мытаре и фарисее: Сказал Господь притчу сию: два человека взошли в храм помолиться, один — фарисей, а другой — мытарь. Фарисей, став, молился про себя так: «Боже, благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди: грабители, обманщики, прелюбодеи, или хотя бы как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть от всего, что приобретаю». А мытарь, стоя поодаль, не смел даже глаз поднять к небу, но бил себя в грудь, говоря: «Боже, будь милостив ко мне, грешнику!» Говорю вам: этот пошел в дом свой оправданным более, нежели тот. Ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а смиряющий себя возвысится. (Лк 18:10–14)

По прочтении Воскресного Евангельского зачала, на сугубой ектеньи были вознесены молитвословия о даровании Единства Церкви Христовой и об умирении церковных раздоров. По сугубой ектеньи были прочитаны молитвы «О даровании пастырей Церкви Петропавловской» и «О ниспослании мира земле Украинской».

По запричастном стихе иерей Михаил Березин огласил Послание главы Православной Церкви Казахстана митрополита Астанайского и Казахстанского Александра перед началом Великого Поста.

По окончании Литургии был отслужен молебен Святым Новомученикам и Исповедникам Церкви Русской и совершен Крестный ход вокруг храма. В завершении владыка обратился к собравшимся со словами проповеди.