Божественная Литургия в Новогоднюю ночь

В ночь с 31 декабря на 1 января в Вознесенском кафедральном соборе была отслужена ночная Божественная Литургия Спасителю за все Его благодеяния, ниспосланные нам в минувшем году.

Богослужение возглавил Правящий архиерей Петропавловской и Булаевской епархии Преосвященнейший епископ Владимир.

Владыке сослужило духовенство храма: иерей Алексий Щербенко, благочинный собора иерей Михаил Березин, иерей Роман Пудов, эконом собора диакон Владимир Бартоль и диакон Антоний Чуриков.

Литургию предваряло служение вечернего богослужения с чтением благодарственного акафиста «Слава Богу за всё».

Песнопения Литургии исполнил малый состав архиерейского хора кафедрального собора под управлением Анны Александровны Затай.

Поблагодарить Господа и поучаствовать в совместной молитве в новогоднюю ночь пришло около 90 человек.

По окончании богослужения каждому прихожанину был предложен бокал праздничного шампанского и фрукты.

У человека маловерующего может возникнуть вопрос: для чего христиане собрались в эту праздничную новогоднюю ночь в храме? Почему они, подобно другим людям не сели за праздничный стол, чтобы пить, есть и веселиться?

Но для христианина ответ очевиден. Это нужно было для того, чтобы поблагодарить Бога за все неизреченные Его милости, видимые и невидимые, о которых читаем мы во время Божественной литургии: «Благодарим тебя, милосердный Господи, о всех благодеяниях, яже вемы и яже не вемы».

Преподобный Исаак Сирин говорит нам: «Благодарность приемлющего побуждает дающего давать дары большие прежних. Кто не благодарит за малое, тот и в большем лжив и неправеден».

Жизнь идёт своим чередом, годы идут, но вечных людей нет. И свеча нашей жизни, однажды зажегшись, тогда, когда мы милостью Божьей появились на свет, эта свеча горит до срока, установленного Господом. Горит она не для того, чтобы вообще навсегда исчезнуть, потому что тайна жизни и тайна смерти в руках Божьих, а нам, вся наша жизнь и Священное Писание, говорят о том, что Бог смерти не сотворил. Это является главной сущностью нашей с вами веры, придающей всему смысл, придающей смысл и страданию, и болезни, и потери, и какой-то жизненной катастрофе, и даже самой смерти. Потому, что если в перспективе у каждого человека стоит вечность блаженной жизни, если человек сохранит веру и жизнь по вере, то тогда над нами исполнятся слова апостола Павла, который сказал: «ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу» (2 Кор. 4:17). И Христос нам в Евангелие говорит: «В мире скорбны будете, но дерзайте: Я победил мир». (Ин 16. 33).

Поблагодарим же Господа за счастье нашей веры. Будем же также благодарить Бога за год уходящий, за все, что было ниспослано нам от любящей десницы Божьей. Именно любящей. Ибо так святитель Феофан Затворник некогда сказал: «На Страшном Суде Бог будет искать не за что бы наказать человека, а за что бы оправдать человека. По своей любви, милосердию, по своей благости».