Неделя 5 Великого поста. Память преподобной Марии Египетской

В 5-ю неделю Великого поста Божественную литургию в Вознесенском кафедральном соборе возглавил протоиерей Сергий Первушин. Ему сослужили: иерей Максим Абдулхасанов, диакон Владимитр Бартоль, диакон Алексий Александрович. Многие прихожане собора, понимая для чего они по воскресным дням собираются в храме, приступили ко Святому Причащению, чем подтвердили, что они действительно составляют Церковь Христову и хотят наследовать Царство Божие уготованное верным от сложения мира.

Иоанн богослов в своем евангелии приводит нам слова Христа Спасителя, Который говорил: Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною. Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек (Ин.6:53—58).

На прошедшей седмице в среду вечером во всех православных храмах читался канон преподобного Андрея Критского и житие преподобной Марии Египетской. Ее же памяти посвящается еще и пятая неделя Великого поста, так как воспоминание о сей дивной жене особенно благовременно во дни поста и покаяния. Жизнь и подвиги ее служат в поучение и утешение нам, грешным людям. Известно, что наиболее смущает грешника в то время, когда он начинает приходить в раскаяние. Смущает мысль о тяжести содеянных грехов, о трудности борьбы с привычкою ко греху. Но вот грешница, каких не много видит у себя наш грехолюбивый мир, вдруг разрывает все узы греха, на ней лежавшие, начинает жизнь святую и подвижническую и достигает такой высоты, что становится подобною ангелу. Кто после такого может отчаиваться в своем спасении?

Из жития преподобной Марии можно видеть, что нет греха, побеждающего милосердие Божие, и что нет бездны разврата, из которой нельзя было бы при помощи благодати Божией выйти путем веры и покаяния. Нужно только быть внимательным к голосу благодати Божией, призывающей к исправлению. Где бы и когда бы ни пришла нам мысль отстать от греха, бросить свою порочную жизнь, мы должны тотчас последовать спасительной мысли и если не удалиться в пустыню, по примеру Марии, ибо путь ее необыкновенный, то все же должны бороться со своими грехами и страстями, в чем и да поможет нам Господь молитвами преподобной Марии!