«Кресту Твоему поклоняемся Владыко»

Вознесыйся на Крест волею,

тезоименитому Твоему новому жительству,

щедроты Твоя даруй, Христе Боже,

возвесели нас силою Твоею, победы дая нам на сопостаты,

 пособие имущим Твое оружие мира, непобедимую победу.

Кондак праздника

27 сентября в день двунадесятого праздника Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня правящий архиерей Петропавловской и Булаевской епархии Преосвященнейший епископ Владимир возглавил торжественное богослужение в Вознесенском кафедральном соборе.

Накануне вечером было отслужено торжественное Всенощное бдение с освящением хлебов, вина, елея и пшеницы.
На великом славословии Владыка совершил троекратное каждение престола, на который перед началом службы был возложен украшенный Крест. С пением трисвятого Крест был изнесён на середину храма.

После чего епископ Владимир взошел на кафедру, чтобы совершить древний чин Воздвижения, в память того, как некогда иерусалимский патриарх Макарий много веков назад поднимал обретенный Крест Господень над многотысячным народом, а люди поклонялись живоносному Древу. С сугубыми прошениями пять раз Крест возносился на все стороны света под пение стократного «Господи, помилуй» и с возливанием на него благовоний.

После чина Воздвижения было совершено поклонение Кресту и помазание освященным елеем.
В сам день праздника состоялась Божественная Литургия.
Преосвященнейшему владыке Владимиру сослужили клирики главного храма епархии: протоиерей Фёдор Бердик, иерей Алексий Щербенко, благочинный кафедрального собора иерей Михаил Березин, иерей Роман Пудов, иеродиакон Серафим (Максимов), диакон Владимир Бартоль и диакон Евгений Садовский.

На богослужении Преосвященнейший Владыка Владимир вознёс особую молитву о мире на земле Украины.

По окончании евхаристического канона епископ Владимир совершил хиротонию во диакона выпускника Алматинской духовной семинарии Антония Чурикова.

В праздничный день храм был полон молящихся, многие из которых причастились Святых Христовых Тайн.
Песнопения Божественной Литургии исполнил архиерейский хор под руководством Анны Александровны Затай.

По завершении Литургии, епископ Владимир совместно с сослужашим духовенством совершил славление перед Крестом Господним.
По окончании славления архиерей произнес проповедь, посвящённую значению Крестной жертвы Господа нашего Иисуса Христа.
Чин воздвижения Креста известен с первых времен христианства. В самом раннем виде он излагается в Иерусалимском уставе 634–644 гг. и является обрядовым воспроизведением исторического события обретения Креста Господня. К примеру, в древнейшем чине воздвижения, как и событии обретения Креста Господня, использовались три креста, но только один из них украшался цветами. Как известно вместе с Животворящим Крестом Господним были найдены и другие два распятия, которые были орудиями казни разбойников. Многократное «Господи, помилуй» обязаны своим происхождением тому, что когда, по преданию, иерусалимский патриарх Макарий воздвизал Животворящий Крест, народ взывал: «Господи, помилуй». Можно с несомненностью полагать, что Крест Христов, лежавший почти три столетия под землей, по отыскании его оказался покрытым земным прахом. Надо думать, что он был тщательно очищен от этого праха, омыт и, быть может, намащен благовониями, а потом предложен для целования присутствовавшим. Это все мы видим в древнейшем чине воздвижения. Отражением этого же является ныне совершающееся при воздвижении Креста его омовение.

При дальнейшем формировании чин воздвижения Креста вобрал в себя еще одно событие. Известно, что в 614 году, когда персы опустошили Палестину и Иерусалим, и патриарх Захария был взят в плен, вместе с ним был унесен завоевателями в Персию и Крест Господень. По мирному договору, заключенному между персами и греками в 628 году, патриарх Захария был освобожден из плена, возвращен был и Крест Господень. Путь Животворящего Креста, длившийся несколько недель, был непрерывным торжеством во славу Креста Господня. Всюду, где следовала процессия с Животворящим древом, совершались молебствия, во время которых Крест Господень воздвигался для поклонения.