17 апреля — Страстная Пятница. Вынос Плащаницы и Чин погребения — это два важнейших богослужения, которые совершаются в Великую пятницу Страстной седмицы. Великая пятница — самый скорбный день в церковном календаре для христиан всего мира. В этот день мы вспоминаем Крестные страдания и смерть Иисуса Христа. В середине дня в Великую Пятницу совершается последняя служба Страстей — Вечерня с выносом Плащаницы. Снова читается Евангелие, описывающее все события от ареста до погребения Иисуса Христа.

17 апреля 2020 года. В студии телеканала QYZYLJAR состоялся брифинг о проведении религиозных мероприятий в области период чрезвычайного положения. В качестве спикеров выступили: Дуйсенбай Кенжетай кажы — бас имам областной мечети «Кызылжар», уполномоченный ДУМК по СКО и Епископ Петропавловский и Булаевский Владимир.

Накануне Великой пятницы, дня, когда воспоминается суд над Господом Иисусом Христом и распятие, во всех храмах совершается утреня с чтением 12 Страстных Евангелий — отрывков из Священного Писания, повествующих о последнем дне земной жизни Спасителя. Утреню Великой пятницы епископ Петропавловский и Булаевский Владимир совершил в Вознесенском кафедральном соборе града Петропавловска в сослужении клириков храма.

16 апреля, Великий Четверг, воспоминание Тайной Вечери. Среди дней Страстной седмицы Великий четверг занимает особое место. В этот день Церковь вспоминает Тайную вечерю Господа Иисуса Христа с Его учениками — апостолами. На Тайной Вечери Спасителем было установлено главное Таинство нашей веры — Таинство Евхаристии, или Причащения, во время которого все верующие под видом хлеба и вина вкушают истинные Тело и Кровь Христовы.

14 апреля. Страстная седмица, Великий Вторник. День памяти прп. Марии Египетской. Вторник Страстной седмицы — один из самых главных и насыщенных глубоким духовным смыслом дней богослужебного года. В этот день Христос прямо говорит ученикам о грядущих страданиях, последний раз проповедует в Иерусалимском храме, и фарисеи пытаются искусить Спасителя... В этот день в церкви читается целых четыре главы из Евангелия, содержание которых осмысляется, в первую очередь, в отношении жизни каждого человека, человечества и Церкви в целом, в канонах и песнопениях, шедеврах древней христианской поэзии.

Закончился сорокодневный пост. Двуединый Праздник Лазаревой субботы и входа Господня в Иерусалим создал в наших сердцах возвышенное радостное настроение, «и мы якоже отроцы победы знамение носяще», Победителю смерти воспели «Осанна в вышних. Благословен грядый во имя Господне!»

12 апреля — Неделя 6-я Великого Поста (Вербное воскресенье). Вход Господень в Иерусалим. «Вербное Воскресенье» — так обычно называют в народе праздник Входа Господня в Иерусалим. Православные христиане спешат в церковь с пучками пушистых верб. Нас охватывает радостное предчувствие: через неделю — Пасха! Но при чем здесь вербы, о которых ничего не знали евангельские герои? Каков вообще исторический смысл праздника?

11 апреля — Лазарева суббота (Воскрешение праведного Лазаря) — это торжественный праздник, совершаемый в субботу шестой недели Великого поста. Праздник является подвижным, т. е. зависит от даты Пасхи. В этот день Церковь воспоминает чудо воскрешения Христом праведного Лазаря через четыре дня после смерти (Ин. 11:1–45). Лазарева суббота предваряет праздник Входа Господня в Иерусалим.

Господь кротко входит в Иерусалим. Все, видящие это событие явно или таинственно, спустя века, восклицают Ему: «Осанна (Спасение) в вышних». Люди разных возрастных групп, разного культурного уровня, разного духовного статуса смотрят на то, как «Грядет Господь на вольную страсть нашего ради спасения». Часто, размышляя, мы называем этот праздник детским, так как видим исполнение пророческого предсказания: «Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу» (Пс. 8:3).