Служение епископа Владимира в Светлую Среду

Епископ Петропавловский и Булаевский Владимир, в Светлую Среду, 11 апреля, посетил храм в селе Пресновка и совершил там Литургию. Владыке сослужили работники и клирики епархиального управления и духовенство храма. Песнопения на Литургии исполнил квартет хора Вознесенского Кафедрального собора под руководством Затай А. А.

В учиненном месте были прочитаны молитвы о мире в земле Украинской и даровании Богом пастырей верных Христу и своему служению.

По окончании Литургии состоялся торжественный пасхальный крестный ход вокруг храма. После праздничного шествия прихожане вновь собрались в храме, где Преосвященнейший Владыка поздравил всех с продолжающимся праздником и подарил пасхальные яйца, и открытки с работами победителей епархиального детского художественного конкурса. В дар храму в честь празднования Пасхи была подарена икона сщмч. Пимена 100-летия со дня убиения, которого отмечается в том году.

В ответном слове отец-настоятель от лица всего прихода поздравил Владыку и сопровождающее его духовенство с Пасхой Христовой. За словом священника Владыку поздравили дети воскресной школы.

«Евангелие сегодня говорит о первых учениках Господних, а книга Деяний Апостолов о том, как они впервые вышли на проповедь. Между этими двумя событиями немногим более трех лет. Все это время Апостолы неотлучно были со Христом, много слышали, много видели, и даже сами сподобились благодатию Божией исцелять больных и изгонять бесов. Но нельзя сказать, чтобы за эти три года они заметно изменились. То у них сомнения, то недоумения, то непонимание, то споры. А впоследствии — и страх, и трусость, и отречение.

Но вот проходит еще несколько дней, и ученики дерзновенно выходят на улицу и перед многотысячной толпой проповедуют Христа. И это уже другие люди. Они не оглядываются назад, не боятся ни угроз, ни страданий. Они ни во что ставят и самую смерть.

Что же произошло за эти несколько дней? — А произошло то, чему были посвящены богослужения страстной седмицы и последующих светлых дней. Учитель осужден, убит и погребен, и вдруг, в третий день явился воскресшим! И не так, как сын вдовы наинской, или как Лазарь, которые получили только временную отсрочку. Христос воскрес, чтобы не умирать вовеки; явился в новом, духовном теле, которому уже ничто не может причинить вреда.

«Воскресение Христово видевши», Апостолы несомненно уверовали и в свое грядущее воскресение. Они избавились от страха смерти, который делал их рабами. Они всю землю исходили, возвещая, что «сего Иисуса Бог воскресил, чему мы все свидетели». Для Апостолов Христос воистину воскрес, и поэтому они стали воистину другими. Поэтому и люди верили им и отвечали: «Воистину Христос воскрес!»

А когда мы с вами говорим: «Христос воскрес», то в ответ слышим: «Если Он воистину воскрес, то почему вы сами не живете по Его заповедям?» Мы говорим: «Христос воскрес», а нам отвечают: «Если Он воистину воскрес, то почему вы с такой безмерной скорбью переживаете кончину близких?» Мы говорим: «Христос воскрес», а нам в ответ: «Если Он воистину воскрес, то почему вы ничуть не меньше нас привязаны к земному, к тленному, к удобствам жизни, к вещам?»

И нам нечего ответить. Мы перед людьми оказываемся лжецами, потому что возвещаем величайшее событие, а сами живем, как будто его никогда не было.

Епископ Феофан Затворник пишет: «Слова Ангела „тецыте и миру проповедите“ по отношению к нам значат, что живите так, чтобы ваша жизнь была единым словом: „Христос воскрес“, и чтобы смотря на вас, все люди могли сказать: „Воистину воскрес“, — потому что видимо живет в Его последователях».