Боголюбово

1 июля, пятница 2-й Седмицы Петрова поста, престольный праздник храма в честь Боголюбской иконы Божией Матери с. Боголюбово. Написан образ Боголюбской иконы Божией Матери в 1157 году. Примечательно, что целых девять лет пребывал он при княжьем дворе, в церкви Рождества Богородицы в Боголюбове, рядом с другой великой чудотворной иконой, впоследствии поименованной Владимирской, пока ту не перенесли в Успенский собор града Владимира (а оттуда в 1395 году — в Москву).

1 июля, четверг 1-й Седмицы Петрова поста, престольный праздник храма в честь Боголюбской иконы Божией Матери с. Боголюбово. Написан образ Боголюбской иконы Божией Матери в 1157 году. Примечательно, что целых девять лет пребывал он при княжьем дворе, в церкви Рождества Богородицы в Боголюбове, рядом с другой великой чудотворной иконой, впоследствии поименованной Владимирской, пока ту не перенесли в Успенский собор града Владимира (а оттуда в 1395 году — в Москву).

1 июля, среда 4 Седмицы Петрова поста, престольный праздник храма в честь Боголюбской иконы Божией Матери. Написан образ Боголюбской иконы Божией Матери в 1157 году. Примечательно, что целых девять лет пребывал он при княжьем дворе, в церкви Рождества Богородицы в Боголюбове, рядом с другой великой чудотворной иконой, впоследствии поименованной Владимирской, пока ту не перенесли в Успенский собор града Владимира (а оттуда в 1395 году — в Москву). Тем самым Боголюбская — одна из первых икон, написанных русскими мастерами, — словно бы переняла благодатную силу соседствовавшего с нею прижизненного (письма апостола Луки) образа Пречистой, став своего рода хранителем первых шагов церковной и государственной самостоятельности Северо-Восточной Руси.

Написан образ Боголюбской иконы Божией Матери в 1157 году. Примечательно, что целых девять лет пребывал он при княжьем дворе, в церкви Рождества Богородицы в Боголюбове, рядом с другой великой чудотворной иконой, впоследствии поименованной Владимирской, пока ту не перенесли в Успенский собор града Владимира (а оттуда в 1395 году — в Москву). Тем самым Боголюбская — одна из первых икон, написанных русскими мастерами, — словно бы переняла благодатную силу соседствовавшего с нею прижизненного (письма апостола Луки) образа Пречистой, став своего рода хранителем первых шагов церковной и государственной самостоятельности Северо-Восточной Руси.

В 5-ю Неделю по Пятидесятнице, 1 июля, свой престольный праздник отметил Храм в честь Боголюбской иконы Божией Матери. Написанный в XII веке по просьбе благоверного князя Андрея Боголюбского в память о явлении ему Божией Матери, образ Богородицы «Боголюбская» является одним из древнейших в Русской Церкви.

1 июля Святая Церковь чтит память чудотворной Боголюбской иконы Божией Матери. Этот образ Богородины — один из древнейших в Русской Церкви, написаннный в XII веке по просьбе благоверного князя Андрея Боголюбского в память о явлении ему Божией Матери.

1 июля 2015 года — среда, 5 седмице по Пятидесятнице. В празднование Боголюбской иконы Божией Матери. Преосвященнейший Владимир, епископ Петропавловский и Булаевский, совершил Божественную Литургию в честь престольного праздника в селе Боголюбово.