Всенощное бдение под праздник Собора Архангела Михаила

Накануне праздника Архангела Михаила Преосвященный Владимир, епископ Петропавловский и Булаевский совершил Всенощное бдение в кафедральном соборе Вознесения Господня. Ему сослужили клирики собора прот. Федор Бердик, иер. Артемий Краснощек и иер. Алексей Щербенко. За богослужением было совершено освящение хлебов и чтение Акафиста Архангелу Михаилу.

Фотогалерея

Чины Ангельские разделяются на три иерархии — высшую, среднюю и низшую. Каждую иерархию составляют три чина. В высшую иерархию входят: Серафимы, Херувимы и Престолы. Ближе всех Пресвятой Троице предстоят шестокрылатые Серафимы (Пламенеющие, Огненные) (Ис. 6, 2). Они пламенеют любовью к Богу и других побуждают к ней.

После Серафимов Господу предстоят многоочитые Херувимы (Быт. 3, 24). Их имя значит: излияние премудрости, просвещение, ибо через них, сияющих светом Богопознания и разумения тайн Божиих, ниспосылается премудрость и просвещение для истинного Богопознания.

За Херувимами — предстоят Богоносные по благодати, данной им для служения, Престолы (Кол. 1, 16), таинственно и непостижимо носящие Бога. Они служат правосудию Божию.

Среднюю Ангельскую иерархию составляют три чина: Господства, Силы и Власти. Господства (Кол. 1, 16) владычествуют над последующими чинами Ангелов. Они наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению. Господства учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения, порабощать плоть духу, господствовать над своей волей, побеждать искушения.

Силы (1 Пет. 3, 22) исполняют волю Божию. Они творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божиим. Силы помогают людям в несении послушаний, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество.

Власти (1 Пет. 3, 22; Кол. 1, 16) имеют власть укрощать силу диавола. Они отражают от людей бесовские искушения, утверждают подвижников, оберегают их, помогают людям в борьбе с злыми помыслами.

В низшую иерархию входят три чина: Начала, Архангелы и Ангелы. Начала (Кол. 1, 16) начальствуют над низшими ангелами, направляя их к исполнению Божественных повелений. Им поручено управлять вселенной, охранять страны, народы, племена. Начала наставляют людей воздавать каждому честь, подобающую его званию. Учат начальствующих исполнять должностные обязанности не ради личной славы и выгод, а ради чести Божией и пользы ближних.

Архангелы (1 Сол. 4, 16) благовествуют о великом и преславном, открывают тайны веры, пророчества и разумение воли Божией, укрепляют в людях святую веру, просвещая их ум светом Святого Евангелия.

Архангел по учению Церкви это старший ангел, по учению святого Дионисия Ареопагита — восьмой из девяти ангельских чинов. Термин Архангел встречается в Новом Завете дважды (1 Фес. 4:16; Иуд. 1:9) Архангел Михаил переводится с древнееврейского «Кто как Бог», верховный военачальник, полководец верных Богу ангелов и людей в борьбе с дьяволом (Дан. 10:13; 12:1; Откр. 12:7–8). Архангел Гавриил (сильный Бога) — посланник Божий, возвестивший Деве Марии о том, что Она станет Матерью Мессии (Лк. 1:19,26). Рафаил (Бог исцелил) — архангел-целитель, упоминаемый в Книге Товита (Тов. 3:16; 12:15) властитель мыслей человека. В позднеиудейских и раннехристианских апокрифах встречаются и другие имена Архангелов — Уриил или свет мой Бог (4Ездр. 4:1) управляющий небесными светилами; Салафиил или молитва моя к Богу (4Ездр. 5:16); Иеремиил или высота Божия (4Ездр. 4:36), а также Иегудиил или Бог Иуды, Варахиил или Бог благословил.

Ангелы (1 Пет. 3, 22) наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божии, наставляют людей к добродетельной и святой жизни. Они хранят верующих, удерживают от падений, восставляют падших, никогда не оставляют нас и всегда готовы помочь, если мы пожелаем.