чтения

19 октября 2014 года в нашей епархии состоялись Предрождественские Образовательные Чтения. В этом году тема Чтений звучала так: «Князь Владимир. Цивилизационный выбор Руси», что обусловлено 1000-летним юбилеем со дня смерти равноапостольного князя.

Состоявшийся человек — это человек, помнящий свои истоки: историю своего народа, его культуру, традиции, передающиеся из поколения в поколение. Поэты Серебряного века, пожалуй, последние глашатаи идей добра и нравственности, воспитанные на вековых традициях, несущие в массы слово о Боге, о любви, о взаимопонимании и сострадании. Все они по-разному встретили новое время: кто-то воодушевленно, с надеждой на лучшее, кто-то со страхом, кто-то не принял перемен и не захотел участвовать в них. Но у всех в творчестве появляется печальный образ уходящей Руси — чего-то безвозвратно утраченного, навек ушедшего.

Обращение к трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов» не случайно. Это обусловлено тем, что в ней представлен период Смутного времени, венчающийся изгнанием 4 ноября 1612 года польско-литовских интервентов из Москвы, избранием Земским собором 21 февраля(3 марта) 1613 года на царствование первого русского царя из династии Романовых — Михаила Федоровича. В связи с этим на Руси в 2012 году отмечалось 400-летие победы над польско-литовскими интервентами, а в 2013-300-летие Дома Романовых.

В современном постсоветском обществе «…в результате изменения общественного устройства при переходе от административно-командной системы к системе, основанной на рыночных отношениях, произошла стремительная дезинтеграция общественных групп и институтов, утрата личностной идентификации с прежними социальными структурами». Общество вступило в полосу кризиса, охватившего экономическую, социокультурную и политическую сферы, выразившегося в кризисе духовных основ.

Доклад содержит богатый исторический материал научного исследования проблемы преступности, предотвращения преступных действий и пресечения деятельности преступников. Главная мысль выступления заключается в том, что усвоение высшего стандарта поведения, содержащегося в Заповедях Божиих, — это лучшее средство предупреждения не только преступлений, но и самих преступных намерений.

Работа Русской Православной Церкви по канонизации новомучеников и исповедников Российских за Христа пострадавших в годы гонений в ХХ веке продолжается уже на протяжении более двадцати лет. На 1 января 2011 года поименно канонизированы 1774 человека. Однако сам факт прославления еще не может гарантировать должного почитания священномучеников церковным народом.

За прошедшие десять лет мы убедились, что многие былые страхи относительно сетевых технологий оказались действительно оправданны. Для части наших сограждан Интернет стал способом бегства от реальной жизни в иллюзорный мир, средством удовлетворения низменных потребностей и пространством для совершения высокотехнологичных преступлений.

Сама тональность пленарного заседания Международных Рождественских Образовательных Чтений определилась установкой об особенной важности катехизической деятельности (митрополит Меркурий). Отмечена важность задачи «формирования в епархиях общественно-образовательного актива из православных педагогов и других работников образования».

Неучтенным фактором является почти ушедшие из нашей жизни целомудрие и верность. Понятие целомудрия, связанное с контролем сексуальности, исторически употребляется в разных значениях. Нередко оно подразумевает девственность, иногда — нравственную строгость и самоконтроль. В отношении души целомудрие означает чистоту, чистоту мыслей, желаний.