великомученик

10 июля 2015 года после вечернего богослужения в Вознесенском Кафедральном соборе состоялась встреча частицы мощей Святого Великомученика и Целителя Пантелеимона. Мощи были встречены у входа в храм городским духовенством во главе с Преосвященнейшим епископом Владимиром.

В субботу 4 июля правящий архиерей Преосвященнейший Владимир, епископ Петропавловский и Булаевский, совершил Божественную Литургию в храме св. вмч. Димитрия Солунского в с. Новокаменка. Владыке сослужили протоиерей Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, иерей Димитрий Жульсарин — благочинный церквей Кызылжарского округа, иерей Артемий Краснощек, диаконский чин: иеродиаконы Серафим (Максимов) и Далмат (Прохоров).

6 мая 2015 года, в день памяти святого великомученика и Победоносца Георгия и день герба города Москвы, на Поклонной горе состоялся ежегодный международный Георгиевский парад «Дети победителей».

6 мая 2015 года, в день памяти святого великомученика Георгия Победоносца, в преддверии 70-летия Победы в Великой Отечественной войне, Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию в Георгиевском храме-памятнике на Поклонной горе в Москве.

6 мая 2015 года, в день памяти святого великомученика Георгия Победоносца, в преддверии 70-летия Победы в Великой Отечественной войне, Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию в Георгиевском храме-памятнике на Поклонной горе в Москве.

По кончине св. равноап. Константина Великого, Римская империя досталась одному из его родственников, Юлиану (361–363 г.). Как блаженный Константин был избранным сосудом благодати, так несчастный Юлиан оказался явным сосудом погибели и отвержения. Одним из его первых действий было отвержение Христа и Евангелия, а также обращение к идолам языческим. Явного гонения на христиан он не поднимал, не из-за жалости к ним, а по уверенности в безуспешности христианства. Началось гонение тайное. Он, то низводил христиан с должностей, т. к. занимаемые должности не соответствовали христианскому смирению, то лишал их имущества, потому что это якобы несовместимо с нищетою евангельскою. Он запрещал учиться наукам под предлогом того, что все нужное христианам содержится в их Евангелии; вызывал из заточения еретиков, чтобы их кознями смутить Церковь Христову.