Новости

27 апреля, Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы, Антипасха. Первое воскресенье после Пасхи в церковном календаре носит название Антипасхи, Фоминой недели, а по народной традиции называется Красной горкой. Название Антипасха означает «вместо Пасхи»: не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его. С древних времен восьмой день по Пасхе, как окончание Светлой Седмицы, празднуется особо, составляя собой как бы замену Пасхи. Фоминой неделей называется этот день в воспоминание о чуде уверения апостола Фомы.

Светлое Христово Воскресение — Пасха Христова, один из самых любимых праздников нашего народа. Воскресение Христово — это центральное событие мировой истории, которое возвращает всех нас от иллюзий к настоящей реальности.

25 апреля — пятница Светлой Седмицы, в этот день Святая Церковь чтит образ Иконы Божией Матери «Живоносный Источник». История, связанная с образом иконы «Живоносный Источник», началась в V веке в правление византийского императора Маркиана. Однажды воин Лев Маркелл, будущий император, встретил в одной из рощ Константинополя, посвященной Богородице, слепца, сбившегося с дороги. Выведя путника на тропинку и устроив его на отдых, Лев отправился на поиски воды для него.

22 апреля — Вторник Светлой седмицы. Иверской иконы Божией Матери. Начиная со дня Пасхи и до ее отдания (на сороковой день) верующие встречают друг друга пасхальным приветствием «Христос воскресе!», «Воистину воскресе!». Каждый день после Литургии совершается праздничный крестный ход, и в продолжение всей седмицы полагается вседневный звон во все колокола. На Светлой седмице отменяется пост в среду и пятницу, земные поклоны. Утренние и вечерние молитвы заменяются пением Пасхальных часов.

Жены, пришедшие с Марией до рассвета и нашедшие камень отваленным от гроба, услышали от Ангела: «Во свете вечном Пребывающего что вы ищете среди мертвых как человека? Посмотрите на погребальные пелены, бегите и миру возвестите, что восстал Господь, умертвив смерть, ибо Он — Сын Бога, спасающего род человеческий!»

20 апреля, Светлое Христово Воскресение, Пасха. В день Светлого Христова Воскресения, Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский совершил торжественную Пасхальную Вечерню в Вознесенском кафедральном соборе града Петропавловска. Владыке сослужили клирики епархии, прибывшие в собор для поздравления архипастыря с праздником Пасхи Христовой. Песнопения богослужения исполнил хор собора под управлением регента Затай А. А.

19 и 20 апреля 2025 года. По благословению архиепископа Петропавловского и Булаевского Владимира, руководитель отдела по тюремному служению иеромонах Серафим (Максимов) посетил следственный изолятор, мужскую и женскую колонию города Петропавловска и колонию поселения, находящуюся в селе Ольшанка Кызылжарского района Северо-Казахстанской области. По прибытии в пенитенциарные учреждения священнослужитель обратился к заключенным под стражу со словами проповеди и рассказал историю праздника Светлого Христова Воскресения!

В ночь с 19 на 20 апреля 2025 года верующие Русской Православной Церкви в Республике Казахстан со всем христианским миром встретили Праздник праздников и Торжество из торжеств — Светлое Христово Воскресение, Светлую и Спасительную Пасху. Пасха — главный праздник всего церковного года, смысловой центр православного календаря. Пасха — это праздник Воскресения Христова. Это переходящий праздник, его дата меняется год от года и зависит от лунно-солнечного календаря. Праздник не принадлежит к числу двенадцати двунадесятых праздников, а стоит как бы над их кругом, потому что его значение по-настоящему уникально.

В Новоишимском благочинии в с. Новоишимское, в храме Святителя Николая Чудотворца, прошел урок, на котором педагог Федченко Е. Н. познакомила ребят с историей православного праздника, традициями и обычаями. Дети узнали о Лазаревой субботе и празднике «Вход Господень в Иерусалим».

Вечером в Страстной Четверг 17 апреля совершилась Утреня Великой пятницы, или служба 12-ти Евангелий, как обычно называют это богослужение. Все это богослужение посвящено благоговейному воспоминанию спасительных страданий и крестной смерти Богочеловека. Каждый час этого дня есть новый подвиг Спасителя, и отголосок этих подвигов слышится в каждом слове богослужения. В нем Церковь раскрывает пред верующими полную картину страданий Господних, начиная от кровавого пота в Гефсиманском саду и до Голгофского распятия.