архиерейское богослужение

В девятый день после праздника Пасхи Христовой Церковь совершает заупокойное богослужение — Радоницу. По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности. Особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников — сразу после Светлой пасхальной недели — как бы обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь — жизнь вечную.

В понедельник 2 седмицы после Пасхи день святого великомученика Георгия Победоносца — престольный праздник храма Соколовки. (День мученической кончины святого) Особое почитание Победоносца в Православной Церкви началось с 1030 года, когда Ярослав Мудрый после победы над чудью положил основание Юрьевскому храму недалеко от Новгорода. В 1036 году, победив печенегов, основал в Киеве монастырь св. Георгия. Во время освящения храма 26 ноября княжеским указом по всей Руси предписано ежегодно творить праздник Георгия Победоносца. Освящение Георгиевского храма является одним из самых первых древнерусских праздников. Не менее чтится до сих пор и день гибели Святого Георгия — 6 мая.

5 мая в Неделю вторую по Пасхе, апостола Фомы или в день Антипасхи, епископ Петропавловский и Булаевский Владимир возглавил Литургию Вознесенском кафедральном соборе города Петропавловск. Владыке сослужило духовенство собора.

27 апреля в Страстную Субботу Православная Церковь вспоминает погребение честного тела Господа Иисуса Христа и схождение Спасителя во Ад для возвещения о победе над смертью. Вознесенском Кафедральном соборе Его Преосвященство, епископ Петропавловский и Булаевский Владимир совершил богослужение, вечерню совмещенную с Литургией. Владыке сослужили священство собора.

В Великий четверг Страстной седмицы Церковь вспоминает Тайную Вечерю — последнюю трапезу Господа Иисуса Христа с апостолами накануне Его страданий. Именно тогда Спаситель установил главное Таинство Церкви — Таинство Святого Причащения, Евхаристию.

Праздник Входа Господня в Иерусалим известен с первых веков христианства. Уже в III веке его упоминает в своем поучении святитель Мефодий Патарский. Святые отцы Амвросий Медиоланский и Епифаний Кипрский, жившие в IV веке, в своих проповедях говорят о том, что праздник совершается торжественно, множество верующих идут в этот день торжественным крестным ходом с ветвями в руках. Поэтому праздник получил и другое название — Недели ваий или цветоносной. На Руси как раз в это время распускаются пушистые сережки. Отсюда и народное название праздника — Вербное воскресенье. В этот день разрешается пища с рыбой. Накануне, в Лазареву субботу, принято вкушать икру.

7 апреля, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, в кафедральном соборе в честь Вознесения Господня состоялись торжественные богослужения. Многие любят этот праздник по причине памяти о Благой вести, Благовещении о рождении Спасителя.

В субботу 6 апреля, предпразднство Благовещения Пресвятой Владычицы Богородицы, день памяти священномученика Владимира, пресвитера Благовещенского, убиенного в 1920 году. В этот день Преосвященный Владимир, епископ Петропавловский и Булаевский совершил Божественную Литургию в храме блаженной Ксении Петербургской с. Петерфельд. Владыку встречал настоятель храма иер. Роман Пудов.

31 марта 2019 Неделя 3-я Великого поста именуется Крестопоклонной. Божественную Литургию святителя Василия Великого совершил епископ Петропавловский и Булаевский Владимир в кафедральном соборе Вознесения Господня города Петропавловска. Владыке сослужили: прот. Феодор Бердик — клирик собора, иер. Михаил Березин — управляющий канцелярией епархии, иер. Антоний Чуриков — клирик собора, диаконский чин: Владимир Бартоль, Алексий Гаврилов. Богослужебные песнопения исполнял хор собора под руководством регента Затай А. А..

Третье воскресенье Великого поста называется Крестопоклонной неделей. Название ее происходит из того, что в субботу вечером по особому чину совершается поклонение Честному и Животворящему Кресту Господню, ставшему для нас «древом жизни» и открывшему вход в потерянное первозданным человеком блаженное небесное Отечество. Вспоминая крестные страдания, которые претерпел Господь ради нашего спасения, мы должны сами укрепляться духом и со смирением и терпением продолжать свой постнический подвиг.