архиерейское богослужение

19 апреля, Светлое Христово Воскресение, Пасха. В день Светлого Христова Воскресения, Преосвященнейший епископ Петропавловский и Булаевский совершил торжественную Пасхальную Вечерню в Вознесенском кафедральном соборе града Петропавловска. Владыке сослужил иерей Михаил Березин — ключарь собора, диаконский чин Владимир Бартоль и Алексей Гаврилов. Песнопения вечерни исполнил квартет собора под правлением регента Затай А. А. Вечерня была совершена в закрытом режиме.

В честь Светлого Христова Воскресения в Пасхальную ночь во всех храмах нашей епархии прошли торжественные богослужения. В ночь на 19 апреля епископ Петропавловский и Булаевский Владимир возглавил праздничные пасхальные богослужения в Вознесенском кафедральном соборе града Петропавловска. Владыке Владимиру сослужили штатные клирики собора.

18 апреля, Великая Суббота. Службы Великой Субботы сохранили ряд характерных черт раннехристианского Богослужения. Они имеют ряд литургических особенностей: Великая Суббота — канун Светлого Воскресения, в богослужении Великой Субботы прослеживаются как траурные, так и праздничные воскресные черты.

17 апреля — Страстная Пятница. Вынос Плащаницы и Чин погребения — это два важнейших богослужения, которые совершаются в Великую пятницу Страстной седмицы. Великая пятница — самый скорбный день в церковном календаре для христиан всего мира. В этот день мы вспоминаем Крестные страдания и смерть Иисуса Христа. В середине дня в Великую Пятницу совершается последняя служба Страстей — Вечерня с выносом Плащаницы. Снова читается Евангелие, описывающее все события от ареста до погребения Иисуса Христа.

Накануне Великой пятницы, дня, когда воспоминается суд над Господом Иисусом Христом и распятие, во всех храмах совершается утреня с чтением 12 Страстных Евангелий — отрывков из Священного Писания, повествующих о последнем дне земной жизни Спасителя. Утреню Великой пятницы епископ Петропавловский и Булаевский Владимир совершил в Вознесенском кафедральном соборе града Петропавловска в сослужении клириков храма.

16 апреля, Великий Четверг, воспоминание Тайной Вечери. Среди дней Страстной седмицы Великий четверг занимает особое место. В этот день Церковь вспоминает Тайную вечерю Господа Иисуса Христа с Его учениками — апостолами. На Тайной Вечери Спасителем было установлено главное Таинство нашей веры — Таинство Евхаристии, или Причащения, во время которого все верующие под видом хлеба и вина вкушают истинные Тело и Кровь Христовы.

14 апреля. Страстная седмица, Великий Вторник. День памяти прп. Марии Египетской. Вторник Страстной седмицы — один из самых главных и насыщенных глубоким духовным смыслом дней богослужебного года. В этот день Христос прямо говорит ученикам о грядущих страданиях, последний раз проповедует в Иерусалимском храме, и фарисеи пытаются искусить Спасителя... В этот день в церкви читается целых четыре главы из Евангелия, содержание которых осмысляется, в первую очередь, в отношении жизни каждого человека, человечества и Церкви в целом, в канонах и песнопениях, шедеврах древней христианской поэзии.

12 апреля — Неделя 6-я Великого Поста (Вербное воскресенье). Вход Господень в Иерусалим. «Вербное Воскресенье» — так обычно называют в народе праздник Входа Господня в Иерусалим. Православные христиане спешат в церковь с пучками пушистых верб. Нас охватывает радостное предчувствие: через неделю — Пасха! Но при чем здесь вербы, о которых ничего не знали евангельские герои? Каков вообще исторический смысл праздника?

11 апреля — Лазарева суббота (Воскрешение праведного Лазаря) — это торжественный праздник, совершаемый в субботу шестой недели Великого поста. Праздник является подвижным, т. е. зависит от даты Пасхи. В этот день Церковь воспоминает чудо воскрешения Христом праведного Лазаря через четыре дня после смерти (Ин. 11:1–45). Лазарева суббота предваряет праздник Входа Господня в Иерусалим.

7 апреля Святая Церковь отмечает праздник Благовещения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. Проповедник христианства Иоанн Златоуст называл Благовещение корнем всех праздников. В этот день «птица песен не поет, а девица косу не плетет». Все замирает в ожидании чего-то великого и таинственного... В далекой древности пророки предсказывали, что в потомстве царя Давида от Девы родится Младенец, Который станет Спасителем мира. Но проходили годы, столетия, а на земле все не было Избранницы Божией. Потомки Давида не забывали, однако, пророчеств и не теряли надежды на милость Божию. Те же, кто не имел детей, считали это особенным наказанием и горячо молились о ниспослании им драгоценного чада.