Божественная литургия

18 июля Православная Церковь отмечает день Обретения мощей великого молитвенника и печальника земли нашей прп. Сергия Радонежского. Мощи Преподобного Сергия были обретены 5 июля 1422 г. при преподобном игумене Никоне. В 1408 г., когда Москва и ее окрестности подверглись нашествию татарских орд Едигея, Троицкая обитель была опустошена и сожжена, иноки во главе с игуменом Никоном укрылись в лесах, сохранив иконы, священные сосуды, книги и другие святыни, связанные с памятью преподобного Сергия. В ночном видении накануне татарского набега Преподобный Сергий известил своего ученика и преемника о грядущих испытаниях и предрек в утешение, что искушение будет непродолжительно и святая обитель, восстав из пепла, процветет и еще более возрастет.

16 июня Святая Церковь празднует день Пресвятой Троицы — воспоминание сошествия Святого Духа на апостолов. В этот праздник, по обыкновению, кафедральный собор встречал прихожан в особо благолепном виде: существует благочестивый обычай украшать в день Троицы храмы и дома зеленью — ветками берез и цветами. Цветы и зелень напоминает о рае, о жизни вечной, они — знак весны духовной, образ обновления нашей жизни. Кроме того, украшение храмов и жилищ означает исповедание зиждительной силы Животворящего Духа.

В воскресенье 9 июня Неделя 7-я по Пасхе, Попразднство праздника Вознесения Господня, святых 318 богоносных отцов Первого Вселенского Собора Преосвященный Владимир, епископ Петропавловский и Булаевский возглавил Божественную Литургию в храме святого Богоявления с. Явленка. Перед началом Литургии у дверей храма владыку встречал настоятель храма иерей Александр Расхожев. Владыке сослужили прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, иер. Михаил Березин — руководитель епархиальной канцелярии. Диаконский чин Владимир Бартоль и Алексей Гаврилов. Песнопения литургии исполнил квартет кафедрального собора под управлением Затай А. А.

«Отданием» праздника называется последний день попразднества великих или двунадесятых праздников, который имеет свои отличительные черты в богослужении. Из церковной истории известно, что отдание самых главных христианских праздников, таких как Пасха, Рождество и Троица начали чествовать еще в 4-ом веке, позднее соответствующий уставной порядок был принят в настоящем виде.

В эту неделю (воскресный день) вспоминается дарование Иисусом Христом зрения слепорожденному. Чудо исцеления слепорожденного весьма прилично дням христианской Пятидесятницы: подобно остальным, воспоминаемым святой Церковью в этот период событиям, это чудо возвещает о Божественной силе и славе воскресшего Господа (Иоан. 9:31-33,38).

12 мая, в третье воскресенье по Пасхе, Церковь отмечает особый день — день жен-мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и иных.

День Победы! Как много в этих словах. В них горечь слез и потерь, в них радость встреч и достижений. Ведь события тех страшных лет коснулись каждой семьи, каждого человека. И пусть от той Великой Победы нас отделяет много лет, каждый год в начале мая все россияне с уважением и трепетом вспоминают подвиг своих отцов и дедов.

3 мая, в Светлую Пятницу, Архиерейская Литургия была совершена в Севастиано — Магдалининском храме в микрорайоне Береке. Божественную Литургию возглавили епископ Петропавловский и Булаевский Владимир и епископ Кокшетауский и Акмолинский Серапион. За Литургией Владыкам сослужило духовенство Кокшетауской епархии и клирики: прот. Сергий Первушин, прот. Димитрий Жульсарин, прот. Феодор Бердик, иер. Алексий Щербенко, иер. Михаил Березин, иер. Сергий Осинцев, иер. Антоний Чуриков, иер. Роман Пудов, иер. Евгений Садовский. Богослужебные песнопения исполнил квартет под руководством регента Затай А. А.

27 апреля в Страстную Субботу Православная Церковь вспоминает погребение честного тела Господа Иисуса Христа и схождение Спасителя во Ад для возвещения о победе над смертью. Вознесенском Кафедральном соборе Его Преосвященство, епископ Петропавловский и Булаевский Владимир совершил богослужение, вечерню совмещенную с Литургией. Владыке сослужили священство собора.

В день опресноков, когда по ветхозаветному закону должно было заклать и вкушать пасхального агнца, и когда прииде час, да прейдет Спаситель от мира сего к Отцу (Ин. 13, 1), Иисус Христос, пришедший исполнить закон, послал Своих учеников — Петра и Иоанна в Иерусалим приготовить Пасху, которую, как сень законную, хотел Он заменить Пасхою новою, — самим телом и кровью Своею.