Новости

10 ноября — Неделя 20-я по Пятидесятнице, день памяти великомученицы Параскевы. Святая мученица Параскева, нареченная Пятницею, жила в III веке в Иконии в богатой и благочестивой семье. Родители святой особенно почитали день страданий Господних — пятницу, поэтому и назвали дочь, родившуюся в этот день, Параскевою, что в переводе с греческого и означает — Пятница. Всем сердцем возлюбила юная Параскева чистоту и высокую нравственность девственной жизни и дала обет безбрачия.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 6 ноября 2024 года в Храме Христа Спасителя прошло заседание Церковно-общественного Совета по увековечению памяти подвига святых новомучеников и исповедников Церкви Русской. В работе заседания принял участие онлайн Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский, руководитель комиссии по канонизации святых новомучеников и исповедников Православной Церкви в Казахстане. Кроме него в онлайн заседании приняли участие сотрудники отдела Петропавловской и Булаевской епархии по прославлению памяти святых новомучеников Церкви Православной.

4 ноября 2024 года состоялось праздничное богослужение Казанской иконе Божией матери (день памяти избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.), в храме в честь Казанской иконы Божией Матери города Мамлютка.

6 ноября Святая Церковь вспоминает образ Пречистой — Всех скорбящих радость. Московская икона «Всех скорбящих радость» Преображенского храма на Большой Ордынке изображает Богородицу с младенцем Иисусом, над ними парят ангелы. Особенностью этой иконы является изображение ряда святых во главе с Сергием Радонежским, на лентах — тексты с молитвенными наименованиями благодатной помощи от Богоматери. Существует немало списков чудотворного образа, где Пречистая Дева изображается без Младенца. Особенно широко известна икона «Всех скорбящих Радость» с грошиками.

3 ноября — Неделя 19 по Пятидесятнице, день памяти прп. Илариона Великого. Пре­по­доб­ный Ила­ри­он Ве­ли­кий ро­дил­ся в 291 го­ду в па­ле­стин­ском се­ле­нии Та­ва­фа. Его по­сла­ли для изу­че­ния на­ук в Алек­сан­дрию, где он по­зна­ко­мил­ся с хри­сти­а­на­ми и при­нял Свя­тое Кре­ще­ние. Услы­шав об Ан­гель­ской жиз­ни пре­по­доб­но­го Ан­то­ния Ве­ли­ко­го (па­мять 17 ян­ва­ря), Ила­ри­он от­пра­вил­ся к нему, чтобы на­учить­ся уго­ждать Бо­гу. Вско­ре Ила­ри­он воз­вра­тил­ся на ро­ди­ну. Ро­ди­те­ли его уже умер­ли. Раз­дав иму­ще­ство род­ствен­ни­кам и ни­щим, Ила­ри­он по­се­лил­ся в пу­стыне око­ло го­ро­да Ма­и­ума.

2 ноября в Православной Церкви наступил день поминовения усопших — Димитриевская родительская суббота. Дмитриевская родительская суббота — это последняя в этом календарном году большая заупокойная служба. В отличие от Мясопустной и Троицкой родительских суббот, она является чисто русским благочестивым установлением, связанным с именем святого благоверного великого князя Димитрия Донского и с поминовением воинов, погибших на поле Куликовом.

1 ноября 2024 года начался визит викария Астанайской епархии Преосвященного Клавдиана, епископа Талдыкорганского, сопровождающего частицу святых мощей Матроны Московской в нашу епархию. Визит приурочен к историческим датам — 25-летию образования Астанайской и Алма-Атинской епархии, предстоящему 15-летию утверждения канонического статуса Митрополичьего округа.

Четвертый год, по благословлению Главы Православной Церкви Казахстана митрополита Александра, наша епархия окормляет Гуманитарно-Технический колледж города Петропавловска. Управляющий епархией архиепископ Владимир является его директором. Все эти годы руководство епархией делает все, чтобы из стен колледжа вышли сформировавшиеся личности с гражданской позицией, воспитанные в любви к Родине, с духовно-нравственными основами.

В этот день в с. Пеньково, в храме в честь блж. Матроны Московской состоялась Божественная Литургия. Именно в этот день, ровно 20 лет назад в новосозданном храме была отслужена первая Литургия.

27 октября — Неделя 18-я по Пятидесятнице, память святых отцов VII Вселенского собора. Собор состоялся в 787 году и имел целью противостояние учению и практике иконоборчества, которые тогда охватили Восточную Церковь. Иконопочитание было признано не только допустимым, но и обязательным. Согласно соборным постановлениям, святые иконы — это не просто «Библия для неграмотных», как считалось прежде, но и прямое доказательство зримости и подлинности воплощения Сына Божия.