архиерейское богослужение

30 мая, суббота 6-й седмицы по Пасхе, Попразднство Вознесения, день памяти прп. Евфросинии Московской. Божественную Литургию в этот день в кафедральном соборе святителя Николая г. Булаево совершил Преосвященный Владимир, епископ Петропавловский и Булаевский.

В ночь с 23 на 24 мая 2020 года православные верующие епархиального центра вновь встретили Праздник праздников и Торжество из торжеств — Светлое Христово Воскресение, Пасху Божию спасительную. В главном храме Северного Казахстана — Вознесенском кафедральном соборе — праздничные пасхальные богослужения возглавил Преосвященный Владимир, епископ Петропавловский и Булаевский. Богослужение прошло со строгим соблюдением санитарных норм, предусмотренных правилами карантина.

23 мая, суббота 5-й седмицы по Пасхе, апостола Симона Зилота. Апостол Симон, родившийся в Кане Галилейской, был сыном праведного Иосифа Обручника, по плоти братом Господа. Согласно Преданию Церкви, именно в доме Симона Господь совершил Свое первое чудо — претворил воду в вино во время свадебного пира. Пораженный таким чудом, Симон всем сердцем и душой уверовал в Иисуса Христа как обещанного Спасителя и оставив все последовал за Ним.

22 мая — Пятница 5-й седмицы по Пасхе. В этот день отмечается праздник Перенесения мощей святителя Николая Чудотворца из малоазийских Мир Ликийских в итальянский Бари, произошедшее в 1087 году. Купцы из Бари перевезли мощи святителя в Италию из Малой Азии, желая спасти чтимую всеми христианами святыню от поругания турками. При этом они опередили своих конкурентов — венецианцев, которые также желали доставить святыню в свой город.

20 мая, среда 5-й седмицы по Пасхе. Отдание праздника Преполовения Пятидесятницы. Прп. Нила Сорского. Само наименование Преполовения было заимствовано из перевода церковнославянского текста Евангелия от Иоанна, в котором сказано, что Господь в третий год своей проповеди пришел в преполовение еврейского праздника Кущей в Иерусалимский храм, где поучал народ. Праздник Кущей был установлен у евреев в память сорокалетнего странствования евреев по пустыне. О древности праздника Преполовения Пятидесятницы говорили многие учители и отцы Церкви.

17 мая — Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне, память прп. Пелагеи Тарсийской. В 5-ю неделю по Пасхе Церковь воспоминает беседу Иисуса Христа с самарянкою. В ее лице Церковь представляет нам образ грешницы, ищущей спасения и готовой услышать призывный глас Спасителя. Фотиния — согласно Преданию, именно так звали самарянку, которую Господь встретил у колодца и через которую обратил целое селение (4-я глава Евангелия от Иоанна). Этому событию посвящена пятая неделя по Пасхе.

13 мая — среда 4-й седмицы по Пасхе, Преполовение Пятидесятницы, апостола Иакова Заведеева. Слово «преполовение» означает половину, половину пути от Пасхи до Праздника Пятидесятницы (Троицы). От Пасхи до Троицы — 50 дней, поэтому и период этот назван Пятидесятницей, соответственно, половина приходится на 25-й послепасхальный день, то есть на среду 4-й недели после Пасхи.

10 мая — Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном, праведной Тавифы. В воскресенье четвертой недели после Пасхи мы вспоминаем историю об исцелении Христом расслабленного. Дело в том, что четвертая неделя — это «экватор» между Пасхой и Пятидесятницей, днем сошествия Святого Духа на апостолов. В эту неделю празднуется Преполовение Пятидесятницы, т. е. полпути отделяет нас от Пятидесятницы, или Дня Сошествия Святого Духа. И все события после своего рода «экватора» и до этого великого праздника Церковь отмечает постольку, поскольку они имели место как раз во время иудейской Пятидесятницы.

9 мая, суббота Недели Жен Мироносиц, День Победы! Как много в этих словах. В них горечь слез и потерь, в них радость встреч и достижений. Ведь события тех страшных лет коснулись каждой семьи, каждого человека. И пусть от той Великой Победы нас отделяет много лет, каждый год в начале мая Казахстанцы с уважением и трепетом вспоминают подвиг своих отцов и дедов.

6 мая, среда 3-й седмицы по Пасхе, великомученика Георгия Победоносца. Один из самых почитаемых среди многих христианских народов святых, которого на протяжении многих веков считают Небесным покровителем всего христолюбивого воинства. Воин-христианин, пострадавший за веру при императоре-язычнике Диоклетиане, правившем в Римской империи в 284-305 годах от Рождества Христова.