Проповеди

«Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы…» (Лк.20)

Так ответил Спаситель саддукеям, отвергающим всеобщее Воскресение. Апостол Павел говорит: «… Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;

После Своего Воскресения Господь наш Иисус Христос в течение сорока дней пребывал на земле. Как только Он воскрес, Ему уже подобало быть на небесах, но Он остался на земле, чтобы уверить всех в действительности Своего Воскресения.

Сегодняшнее воскресенье называется «Неделя о слепом». В Евангелии от Иоанна описывается чудо исцеления Слепорожденного в Иерусалиме. Были и другие слепые, которых Господь исцелил, но это был особенный и единственный случай, описанный в Евангелии. Господь делает из дорожной пыли смесь и прикладывает слепому страдальцу на глаза эту грязь. Священное писание не объясняет нам такого действия Спасителя.

Сегодняшнее воскресенье называется Неделей о самаряныне — по Евангелию, которое читается в этот день во всех православных церквях. Оно повествует об очень важных для нас вещах, которые нам надо обязательно сложить в своем сердце и запомнить.

В Иерусалиме у Овечьих ворот есть купальня, пред которой было пять крытых ходов, где лежало множество больных. По временам сходил в купальню Ангел Господень и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал (Ин.5,2–4).

В примере святых жен-мироносиц содержится вразумительное для нас указание существенных свойств любви к Богу. Заповедь о любви к Богу есть первая, важнейшая из всех заповедей. «Возлюбиши Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь (Мф 22:37,38), — говорит Иисус Христос».

Во вторник второй недели по Пасхе, Православная Церковь отмечает Радоницу — день особого поминовения усопших, первый после праздника Пасхи. По свидетельству святителя Иоанна Златоуста, жившего в IV веке, этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности. Особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников — сразу после Светлой пасхальной недели — как бы обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь — жизнь вечную.

Название «Антипасха» означает «вместо Пасхи», или «противоположный Пасхе» — это не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его на восьмой день после Пасхи.

В одной Церкви — в нашей православной Церкви — из глубины душ, уязвленных одиночеством и тоской, вырвались слова, вырвался крик, молитва к Богу-Утешителю: «Прииди и вселися в ны!» И в той же самой Церкви — в нашей православной Церкви — из глубины души, уязвленной сокрушительным страхом и сознанием собственного глубокого недостоинства выкрикнуты были другие слова: «Выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный».(Лк.5,8.)

Сегодня Церковь вспоминает удивительное евангельское событие Воскрешение праведного Лазаря, друга Божия. Иисус Христос узнаёт о том, что его друг Лазарь болен и остаётся в селении где он находился ещё два дня сказав - Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией да прославится Сын Божий её ради.