Проповеди

Первое воскресенье Великого поста называется неделей Торжества Православия. В этот день Святая Церковь вспоминает свою победу над иконоборческой ересью и восстановление иконопочитания. Сегодня Церковь особым чином порицает и отрицает всякую ересь и всякое заблуждение, грех, ложь и неправду, которые прокрадываются в историческую и общественную реальность христианства. Вместе с тем мы прославляем истину, открытую в почитании св. икон и утверждаем святость образа Божия, по которому, как сказано в Священном Писании, сотворен человек, каждый из нас.

В первую субботу Великого Поста Церковь совершает память великомученика Феодора Тирона, который пострадал в начале IV века. Будучи человеком военным, принесшим присягу своему государю, должен был беспрекословно повиноваться всем его приказам. Но, будучи христианином, не повиновался приказу принести жертву идолам. Не в какой форме не воспринял это, хотя многие поступали, боясь страшных казней и зверств, которые совершали язычники над христианами.

Дорогие братья и сестры наступил Великий пост и мы по традиции и Уставу Святой Православной Церкви собраемся в храмах, чтобы слушать Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. «Великим» он назван не только по своей величине, не потому, что превосходит все каноны количеством тропарей и делится в эти первые четыре дня на первой седмице Великого поста на четыре части, а совокупно весь читается на пятой неделе, на так называемое Мариино стояние.

Праздник Прощеное воскресенье совершается в последний день пред Великим постом. Все верующие просят друг у друга прощения, дабы вступить в самый строгий и важный пост с чистой душой и смирением, а после с радостным ликованием встретить Воскресение Христово.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! История Сретения Господня исходит от самого события встречи новорожденного Мессии и Пречистой Марии с праведным Симеоном. В духовном смысле эта встреча является символом встречи Ветхого и Нового Заветов.

Сегодня великий праздник трех святителей, Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Каждый из них был велик, и каждый из них был богослов, и каждый из них был прекрасный проповедник, златоуст. Но святая Церковь их называет различными именами, в силу того, что в каждом из них было что-то особенное, и вместе прославляет, потому что все они одинаково Богу угодили.

Во имя Отца и Сына, и Святого Духа! Вновь Церковь Христова собирает нас вместе, дабы почтить память и обратить наше внимание на своих лучших и верных чад — новомучеников и исповедников! Поразительно само установление этого дня, которое произошло на Поместном соборе 1918 года, и члены Собора ожидали, что его почетный председатель митрополит Киевский и Галицкий Владимир (Богоявленский) приедет на эту сессию.

В Книге Бытия, в ее начале мы видим повествование о том, как над водами носился Дух Божий и из них же появлялась жизнь. На протяжении всей человеческой истории, вода является образом жизни. С помощью ее сохраняется жизнь человека находящегося в пустыни, вода дает жизнь окружающей природе и растениям, а также является проявлением милости Божией. В Священном Писании Ветхого и Нового Завета вода является символом очищения и обновления.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

«Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума» — так радостно, так торжественно поет сегодня Святая Церковь, возвещая всему миру радостную весть о Рождестве Господа.